待宵草の薄暮日記

いつものウォーキングコース・箕面滝道は、この時期それはもう大混雑。特に土日となれば駅前から紅葉狩りの人・人・人で埋め尽くされます。そんなわけで、12月初めの日曜日は昨年見つけた紅葉ハイキングの超穴場へ。

８時前に家を出て、奈良の春日大社へ向います。お詣りを済ませたら、春日奥山遊歩道登り口から春日大社の神山・春日山へ。そこは千年以上伐採が禁じられ手つかずの自然が残る常緑広葉樹の原始林。木漏れ日がさす遊歩道は落ち葉を敷き詰めたようで、見上げれば木々が赤や黄に色づき輝いています。


『奥山に　紅葉踏み分け　鳴く鹿の　声聞くときぞ　秋は悲しき』ここを歩くと、猿丸大夫の歌を思い浮かべずにはいられません。途中、滝坂妙見宮の奥の院まで急な石段を上がってお詣り。奈良奥山ドライブウェイに出て若草山山頂まで歩きます。すれ違う人も数えるほど。





若草山山頂に着くと、少し賑やかに。山頂は遮るものがないので、遠くまで雄大な景色が望めて開放感抜群の気持ち良さ。向こうに見える山の中腹には霞がたなびいて、『大和は　国のまほろば　たたなづく　青垣山ごもれる　大和し　美し』。



山頂の鹿さんたちはお昼寝タイム。


ベンチに腰掛け景色を眺めながらお弁当を。そのあと若草山を下って手向山八幡宮へ向うと、月次祭のあと雅楽が演奏されていました。東大寺大仏殿の中門前の人波をかき分け、春日野園地の紅葉と鹿を愛でながら吉城川沿いを歩いて、三社池前で休憩。





これにて今年最後の紅葉狩りは滞りなく終了。6時間ちかくの野外活動に、日焼けでお顔がヒリヒリ

滋賀県の紅葉といえば湖東三山が有名ですけれど、今年で誕生15周年という比較的新しい名所として売り出しているのが湖南三山。名神高速栗東ＩＣからのアクセスも抜群、周辺の道路や駐車場なども整備してありドライブには快適です。

まずは常楽寺から。渋い国宝の本堂と三重塔が紅葉に彩られています。境内は意外と奥行きがありぐるりと回遊できるようになっていて、植樹して間もないようなカエデの若木が山の斜面のそこここに。ドウダンツツジが真っ赤です。






次に車で数分の長寿寺へ。こちらも本堂は国宝。参道の紅葉のトンネルが見事です。




最後に善水寺へ。こちらは岩根山の中腹にあるお寺。国宝の本堂で、ご住職から縁起について伺いました。




車なら３時間ほどでさくっと三山回れます。いずれも天台宗の古色蒼然とした佇まいですが、京都あたりのお寺とは違って、緩やかな時間が流れほっこり。紅葉の名所として名乗りを上げ、地元の方々と町おこしに頑張っておられるような印象でした。

紅葉は見たいが人混みは避けたい、ということで奈良へ。奈良は市内の人気スポットを外すと、どこも意外と空いてますからね。

こんなときよくお世話になるのが、近畿日本鉄道の提供する『てくてくマップ』。ネットでもダウンロードできますが、駅に置いてあるA3サイズが見やすくて便利。今回は、その中から『歴史の道 ウワナベ古墳・秋篠寺コース(約9km)』を歩きます。ウワナベ・コナベ古墳や平城宮跡の北に広がる大小の佐紀盾列古墳群を巡って、秋篠寺から西大寺に至るアップダウンのほとんどない楽々コースです。


不退寺が右手に見える頃には、近くにだーれもいません。街中をちょっと離れただけなのに、いきなり古墳時代にスリップ。遥か古よりずっとそのままのような詫びた風情の遊歩道 “歴史の道”を辿りながら陵墓に手を合わせ、とにかくてくてく。









時々迷子になったり寄り道したりするので、いつも予定時間をオーバー。スマホの万歩計では、この日の歩行距離18km・歩数26000歩。あれっ、コース表の倍なんですけど

新大宮駅→ウワナベ・コナベ古墳→平城宮跡→秋篠寺→西大寺→大和西大寺駅
※古墳・陵墓が多すぎて写真割愛。

先週の初め、京都国立博物館のボランティア仲間10人が北摂に集合。車2台で逸翁美術館と小林一三記念館へ。逸翁美術館では、現在池田市制施行80周年記念の“画家「呉春」池田で復活”展を開催中。この機会に『白梅図屏風』を皆に見てもらおうという私の企画です。


呉春は金座年寄役 松村匡程の長男として京都で生まれ、20台前半で蕪村の門人となり絵画と俳諧を学び、応挙とも親交を深めて円山派様式を取り込んで四条派の祖となります。妻と父とを続けて亡くしたとき、蕪村の勧めで一時池田に移り住み温かく迎えられ、この地で名を呉春と改めたとのこと。

俳画から写実画まで、変遷しながら完成していく過程が興味深いですね。普段から国宝や重要文化財を見慣れている向きにはやや物足りないかもしれないけど、たまにはローカルな小ぢんまりした美術館で静かに鑑賞するのもいいでしょう。

歩いて数分のところにある小林一三記念館は、阪急東宝グループの創業者・小林一三氏の旧邸で、雅俗山荘と呼ばれた洋館。以前は逸翁美術館として50年にわたり利用されていました。


この日はこちらのレストラン「雅俗山荘」で贅沢ランチを奮発。小林一三氏がご家族や時には招待客らと食事をしたという格調高いレトロなダイニングが素敵です。


ランチのあとは館内や庭園のお茶室を見学。そして最後に紅葉の始まった箕面の勝尾寺へ。



こちらは高野山真言宗の寺院ながら、一歩足を踏み入れるとテーマパークさながらの仕掛けで初めて訪れる人を驚かせます。





ゆっくりお参りして、この日の予定は無事終了。

翌日は朝5時起床。支度をし夜明け前の6時にお宿を出て金峯山寺へ。


ほどなく東の空が白み始めて、振り返れば蔵王堂にかかる有明の月。澄んだ冷気が体の奥まで染み渡ります。



6時30分から蔵王堂 朝座勤行に参加。最初に鐘が鳴り、続いて法螺貝や太鼓が鳴り響く力強い独特の勤行です。必死に経本の文字を目で追い声に出しながら、チラッと横を見ると修験道の方々は次々と印を結んでおられます。木魚の音を合図にお焼香、最後にお経を唱えながらお堂を回り全ての仏さまにお参りして終了。

お宿に戻って朝食を済ませ、歩いて上千本を目指しますが、これがなかなかの急坂。ようやく花矢倉展望台に着いたら、ご褒美の絶景が待っていました。


一息ついて吉野水分神社へ。こちらは、伊邪那岐命と伊邪那美命から生まれた水の配分を司る天之水分大神(あめのみくまりのおおかみ)が主祭神。三殿一棟造りのご本殿は、長い風雪を感じさせる風格。



ここで折り返して下千本まで戻り、次は車で下市町の丹生川上神社下社へと向かいます。



伊邪那美命が火の神・火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)を生んだのが原因で神避られたのを嘆いて、伊邪那岐命が十拳剣で火之迦具土神を斬殺した際、剣の柄についた血から生まれた水の神・闇龗神（くらおかみのかみ）が、こちらの主祭神。拝殿からご本殿へと続く木製七十五段の階(きざはし)は日本最長とか。






最後は、川上村の丹生川上神社上社へ。ご祭神は高龗大神（たかおかみのおおかみ)とあり、下社の闇龗神と同じく斬殺された火之迦具土神の血から生まれたとされています。




旧社地は吉野川沿いにあり大野ダム建設に伴い水没、平成10年に山の中腹に遷座。水から離れてしまいましたが、吉野川が望めます。
＜２日目＞ 金峯山寺→吉野 花矢倉展望台→吉野水分神社→丹生川上神社下社→丹生川上神社上社

今年東日本では大規模な水害が発生。今なお多くの人々が嘆き苦しんでおられます。そんな被災地に思いを巡らせながら、水の神様をお祀りする三社をお詣りし、心を込めて拙い祈りを捧げる旅となりました。

週末急遽予定が空いて天気予報は晴れとなると、これはもう出掛けるしかないでしょう、ひとり旅に。

調べてみると、吉野では金峯山寺蔵王堂秘仏本尊ご開帳と役行者霊蹟札所会 吉野山出開帳とあり、紅葉もまずまずのよう。近くには前からぜひともお詣りしたかった丹生川上神社三社もあります。


しかも、前から泊まりたかった吉野荘 湯川屋さんが珍しく一人泊のお部屋を提供しているのをネットで見つけて即予約。30分とかからず旅程も決定しました。

出発当日は快晴。山の冷え込みを考慮して荷物は多めだけど、車だから平気です。まず始めに向かったのは、東吉野の丹生川上神社中社。いくつもの山と集落を越えて辿り着く奥深い秘境の丹生川(高見川)沿いに鎮座する神社です。




第40代天武天皇の御代に「人声の聞こえない深山 吉野の丹生川上に我が宮柱を立てて敬い祀らば、天下のために甘雨(あましあめ)を降らせ霖雨(ながあめ)を止めよう」という神のお告げがあり、それでお社を建て、祈雨・止雨の神 雨師(あまし)明神をお祀りし、弊と馬を奉ったとのこと。

ご祭神は罔象女神(みづはのめのかみ)で、伊邪那美命から生まれた水の神。澄んだ空気と清らかな川音に包まれる神聖な別世界。ありがたく胸がいっぱいに。





こちらは、延喜式では名神大社、後に二十二社という社格だったというのに、戦国時代以降は衰微し、いつの間にか蟻通神社と呼ばれるようになり、ついには所在不明となります。明治になって研究調査が行われ紆余曲折の末、丹生川上神社として中社と定められることに。先に丹生川上神社とされていた二社は丹生川上神社下社、丹生川上神社上社と改められます。

しばし浮き世を忘れたところで、吉野山に向かいます。吉野神宮周辺は紅葉が始まっていました。こちらは明治22年に創立された後醍醐天皇をお祀りする神社なんですね。



一旦下千本のお宿に寄って宿泊者限定の拝観券を購入し車を置いてから、金峯山寺蔵王堂へ。仁王門は只今大修理工事中。


こちらは、役行者が厳しい修行の中で金剛蔵王権現を祈り出されて、その姿を山桜に彫ってお祀りしたのが始まりとか。金峯山修験本宗の総本山。ゆえに、吉野山では山桜がご神木として1千年以上に渡って守り伝えられています。

お久し振りのご本尊 金剛蔵王権現三体も圧倒的で大迫力。何しろ中尊の高さ7.3mと日本最大。くっきりと青いお顔で金色の眉を吊り上げ髪を逆立て睨んでおられるけど、丸みのある輪郭や美しく荘厳されたお姿はちょっぴり優しい。釈迦如来・千手観音菩薩・弥勒菩薩の化身とか。



蔵王堂の周囲には、役行者ゆかりの36ヶ寺のお寺さんが集まられて、それぞれお像をご開帳。お賽銭を入れながら手を合わせて回ると、お寺との距離が一気に近くなる感じ。

ブラブラと吉水神社まで歩いて見晴台で一目千本の山並みを眺め、ちょうど日が落ちる頃本日のお宿・吉野荘 湯川屋さんに戻り、お部屋でゆっくり会席料理の夕食を。ふと窓の外に目をやると、吉野のお山にぽっかり浮かぶ月。居待月とかいうのでしょうか。




＜1日目＞ 丹生川上神社中社→吉野神宮→金峯山寺→吉水神社→吉野荘 湯川屋

朝はバイキングでしじみ汁を。朝食後に宍道湖周辺を腹ごなしにお散歩。湖にはしじみ採りの船が何艘も出ていて、もう白鳥が渡ってきてるのですね。


お宿をあとに2日目初めに向かったのは、八重垣神社。素戔嗚尊が八岐大蛇を退治するとき、こちらの奥の院・佐久佐女の森の大杉を中心に八重の垣根を作り稲田姫命を隠したとされています。以下社伝は須我神社に同じ。宝物収蔵庫に展示されている本殿内の板絵は平安時代の宮廷画家筆と伝えられ、描かれた天照大神や稲田姫命は格調高く彩色も美しく神代を妄想。





次に島根県立美術館へ。開館20周年記念展とあるだけになかなかの見応え。ターナー・コンスタブル・コロー・ミレー・モネの様々な黄昏、高橋由一・和田英作・菱田春草の郷愁を誘う胸がキュンとなる黄昏など。ずっと夕景ばかり見ていると何だか眠気が。これって色彩心理？！ 宍道湖を眺めながらコーヒーブレイクを。



美術館を出るころ急にどしゃ降りに。くじけそうになりながら佐太神社へと向かいます。幸い着いた頃には雨も止みました。こちらは出雲大社、熊野大社に次ぐ出雲国三大社で出雲国二之宮。多くの神々をお祀りしていますが、元々は佐太大神のみのお社だったとか。鎌倉中期には出雲大社に匹敵する社領を有し、200人を越える神職がいたとのこと。社殿は三殿並立の大社造りで荘厳。






出雲では旧暦10月になると神在祭を行う神社が出雲大社をはじめ何社もあり、参集された神々は出雲国内を巡行されるようです。佐太神社でも神在祭が行われますが、厳粛にして独特な祭儀らしく神秘的です。

そして、旅の最後は島根半島の東端、美保神社へ。美保関の小さな入り江を漁船がぐるりと囲む静かな漁港に着きました。その昔、交易の中継地として栄えたのだとか。こちらのご祭神は大国主神の御子・事代主神(ことしろぬしのかみ)とお后の三穂津姫命。事代主神＝えびす神で総本宮とのこと。ご本殿は珍しい比翼大社造。






この美保の海の白く高く立った波頭を伝って天のガガイモの船に乗りヒムシの皮をまとってやって来たのが、小さな少名毘古那神(すくなびこなのかみ)。大国主神と共に国造りに励み、やがて常世国に去られます。

またここは、大国主神が国譲りを迫られた際、事代主神が承諾して天逆手(あめのむかえで)を打ち自ら海中に青い柴垣を作ってお隠れになったところ。この神話を伝える青柴垣神事は、町を挙げての荘厳なお祭りということです。

淡々と車を走らせ、神代に思いを馳せながら、決して見つかるはずもない黄泉の国や根の堅州国・底つ根の国や常世国を探しつつ、ただ神々にまみえるためだけの、神社ばかりの地味で代わり映えしないこんな旅ゆえ、誰も道連れにはできません。

時刻は15時前。大阪まで270㎞　一人で結構な遠距離ドライブ。あいにく往きも帰りも伯耆富士・大山には厚い雲が。紅葉の始まった雄大な姿を一目見たかった・・・

何故そんなところへ行くのかと問われても、そこに何があるのかと訊かれても、答えはありません。ただ神々の近くで大いなる神威に触れて無心に手を合わせる。この広大無辺な地上の片隅で誰にも顧みられずひっそりと生きる者にも、時として神はその姿を現すから。

そんなことをつらつらと考えながらひとり車を飛ばして、2月に続き神話の国・島根へ。前回は国造りと国譲りの地・出雲を巡りましたが、今回はさらに神代を遡り東出雲、八雲、松江、島根半島の先まで伊邪那岐尊や素戔嗚命、大国主神にまつわる7社の神社に。


一番の目的地・黄泉比良坂に行く前に、揖夜(いや)神社へ。伊邪那岐命が黄泉の国で亡き妻・伊邪那美命の変わり果てた姿を見て驚き逃げ帰る際、大岩で黄泉比良坂を塞ぎます。それが今の伊賦夜坂(いふやさか)で、のちに揖夜(いふや)神社が建てられたとか。




宮司さんに道を伺い、いよいよ黄泉比良坂(よもつひらさか)へ。伊邪那岐命は、黄泉の国から追いかけてきた伊邪那美命と大岩ごしに最後の言葉を交わし絶縁、死者と生者が別れます。黄泉比良坂はあの世とこの世の境。




黄泉の国へのポストがあります。前夜書きしたためた手紙を2通、投函。


次は神魂(かもす)神社に向かいます。伊弉冊大神をお祀りする小ぶりながら堂々たる大社造りのご本殿は国宝。のちに出雲国造となる、天穂日命(あめのほひのみこと)を祖とする地方豪族・出雲氏は元々この辺りが本拠地だったとか。




このあと出雲国一之宮・熊野大社へ。素戔嗚尊を主祭神に、火鑽(ひき)りの神事を司る出雲を代表する神社です。古くは出雲国造がお仕えしており出雲大社との関わりが特に深いのも頷けます。随神門を潜った辺りから空気が変わり何やら神々しい気配が。





この日最後は須我神社へ。八岐大蛇を退治した須佐之男命が櫛名田比売(くしなだひめ)を妻に迎えて建てられた新居・須賀宮とか。宮造りのときに詠まれた和歌「八雲立つ　出雲八重垣　妻籠みに　八重垣作る　その八重垣を」は31文字の最古の歌で、和歌発祥の地に。





宿泊先の松江しんじ湖温泉へは予定通り到着。宍道湖を目の前にして、曇りのため夕景は望めず・・・

＜1日目＞ 揖夜(いや)神社→黄泉比良坂(よもつひらさか)→神魂(かもす)神社→熊野大社→須我神社

20日(日)は嵯峨野の清凉寺(嵯峨釈迦堂)へ。前身の棲霞寺は、源氏物語主人公・光源氏のモデルといわれる嵯峨天皇の皇子・源融の山荘を仏寺としたもので、中世には融通念仏の道場だったと伝えられています。

広い境内の西門近くの一角に、昨年秋に2年半かけて修復を終えた嵯峨狂言堂。意外と小ぢんまりした観覧席の最前列が、今日の私の特等席です。



国の重要無形民俗文化財に指定されている嵯峨大念佛狂言は、面をつけ身振り手振りで仏の教えを説く無言劇。演目には能楽系のカタモンと、ちょっとコミカルなヤワラカモンの2種類があり、交互に演じられているそうです。囃子方の鉦、太鼓、笛のカン・デン・デンというリズムもこれまた独特。

午前中狂言堂内部を見学、1時半から秋の公演が始まりました。素朴だけど普遍的なんでしょう、心に沁みます。そして、いつまでも頭の中でカン・デン・デンと鳴り続けるのでした。

秋天一碧、こんな日はドライブに限ります。それも夏の喧騒が去った穏やかな琵琶湖あたり。

京都東ICから湖西道路で高島へ。何度か前を通ったことがあるはずだけど、まだ参拝したことがない白鬚神社に。

湖岸を通るR161から駐車場に入ると、平日なのに結構車が止まってます。こんなところにまで中国人観光客の団体が。その上超大型リムジンで海外からの撮影隊まで到着。諦めて琵琶湖に浮かぶ大鳥居を眺めながらしばらく遣り過ごすことに。



こちらは垂仁天皇の皇女・倭姫命が創建したといわれる近江最古の神社。ご祭神は、天孫降臨の際に瓊瓊杵尊の案内をされた猿田彦命で、白髪に白鬚という老人姿の長寿神とか。



風格あるご本殿は1603年に太閤秀吉の遺命により造営された重要文化財。豊臣家の家紋・五三桐も見えますね。境内の奥に進み斜面を見上げると岩戸社。その横に磐座でしょうか。




近づくにつれて空気が変わります。静寂が遠のきハッとして立ち止まると、木々の向こうから何ものかが頻りにざわめいています。引き寄せられるように磐座の前へ行き、そっと両手で触れてみます。すると温かいものが流れ込んできてたちまち胸を満たしました。それは懐かしいような、どこか哀しいような。



何度も振り返り神社をあとに。そして久し振りにマキノまで足を伸ばします。メタセコイアの並木を眺めながらマキノピックランドでティータイムを。



このまま琵琶湖一周できるかもと一瞬考えたけれど、寝不足気味なので眠気に襲われる前に帰ることにします。（ 行こうとしていた鵜川四十八体石仏群は車で通り過ぎてしまい残念 ）